部落差別なんてそもそも東北の連中は分からんぞ。俺も狭山事件の本で知っただけだし。 [194767121]

>>136
遺体焼場使う寺院の許可￥→火葬埋葬請負人￥＝穢多非人
穢多頭の収入
穢多頭が女郎屋へ労働者穢多非人を行かせる（貨幣所持禁止）
置屋が穢多頭とこに集金行く。

>>55
現代だと病院に長期入院させて薬で障害者にする

>>197
サントリーの社長が言ったのは
蝦夷じゃ無くて
熊襲って言ったんだぞ

熊襲が九州のヤツだし正直ピンとこなかったけど
全国ニュースなので周りが勝って騒いでようやく「バカにして言ってたんだあれ？」
って感じでワンテンポ遅れてカチンと来たレベルの話

>>132
>>136
それも明治に入れ替わってる

東北に部落が無いのは大寺院や修行山が無いから。
（江戸期は今は小さな寺院も軽く１００人以上の住込みが居た）
それが廃仏毀釈運動で住まいも職も失い、河原生活に陥り→軍需で牛革、缶詰で
（排水利便から河原沿いに建てられた）

東京は土地に需要があるからもともと部落だったとか誰も気にしてない
土地を確保するほうが重要だから

関西は需要がないから中世のまんまなんだ
ダイナミズムがないんだよ

>>13
ゆとりの俺の代でも小学校から同和教育ってのがあった

>>11
品川に日本最大級のあったのに？

>>158
八つ墓のモデルは八つ墓

東京や大阪のような地方から多くの人が流入する大都市の部落は都市部落と言って
身分の部落民は住んでいなくて、低所得者や外人が住んで形成されたものと
部落地名総監の著者である鳥取ループの宮部さんが言及してる
本物の部落は家畜、牛の屠殺・解体、皮革の加工業、マッチ、ゴムの製造に関わった

祖母が東京出身だから
やたら都内のそういった地域には詳しかったな

全てではないが「え？なんでこんな場所に突然区とか市の施設が」って場所はそうらしい
昼でも薄暗かったりする

だからドラゴンを怖がらなかったんだよな

部落差別というものが存在しないと困る人がいるんですよ

集落と同じような意味だと思ってたわ

東北人は怖いよ。
なんせスラムに住む犯罪者の集団だからな、何されるかわからない。

東北人全員
東北から出てくるなよ
あいつら道徳心も倫理観も日本人からかけ離れすぎだから

はたしてアレも差別と言えるかどうか…

江戸時代以前の部落差別は、今でいう3K忌避と同じ程度だったのよ。
死体や獣処理に関わる仕事は伝染病リスクが高いから疫痢を恐れてとか、昨今のコロナ禍と似たようなもん。
今みたいな同和って概念は、つい近年に形成されたもの。

西で「四街道」と言ってはいけない

関西ではまだ特権階級なの？
三重県奈良県京都府とか
昔からそんな話を聞くけど
さすがにこの20年でそんな話は
無くなった気がするけどなあ
再開発されて差別も歴史も
忘れられる方がいいのかもね

>>120
学校の先生の嘘
「江戸時代からあああ」と明治政府のマンマ言う。完全に責任のすり替え

>>81
小諸とか題材になったよね。

静岡でも中部くらいまでだと部落と集落にニュアンス上の違いはないな

正直徹底的に場所も隠して出自も隠して
知ってるのは本人関係者だけなのに
なぜか特定人物に誹謗中傷のはがきが届いたり差別されたりするんだろ？
石川県にも有るとかいちゃもん付けてきてるし
はるか昔っから部落部落と普通に言ってるのにも文句付けてきてる
城下町の真ん中にも革関係の住人が居たのに
石川県に被差別部落なんぞ存在しない
今でこそ白山比咩神社はなぜか全国の白山神社の総本宮とされてるが
昔は単独で存在して全国の白山神社とは関係無いとはっきり書いていたのに
ウィキペディアでは明治時代以降総本社とされたとなっているが
俺の記憶では平成初期にはHPにはっきりと全国の白山神社とは関係無いと記載があった

>>167
秋田は佐竹の殿様のせいじゃないの？古代ユダヤって言われてもニワカには信じがたい

>>27
死国だが地域の意味で部落って使うから
部落活動どーたらって小学校でやった時
大半が何いってんだコイツって顔してたわ

関西だとあるんだから仕方ない

東北蝦夷ってサントリーの社長が思い切り差別しとったやんw

狭山事件って八つ墓村のモデル？

>>152
大阪では安いって理由でそういう地区に特に外国人が増えてるかな

高校で部落差別の映画見せられて感想書かされたから、こんな差別してるのは大人だけで、こんな映画見せたら余計な偏見生むだけでいつまで経っても差別なんか無くならないって書いたら、職員室呼び出された

>>135
市議会報補正予算みると必ず同和問題対策費って書いてるな
なんなんよ。って感じ

差別意識なく単に集落って意味で部落と呼んでただけの所にも押しかけてきて差別だと騒ぎ出す団体が悪い

東北でいう「部落」は「集落や地区」の概念だからね
部落差別ってなんぞ？って初め知ったとき違和感あったわ

差別する人間は許されない

みやこが京都の時代は東北全体が広域部落だったからね。

県北のある地域では過去に首長レベルで公然と選挙に干渉とかいろいろあったと聞く
いまは知らん

被差別民より小作農の方がずっと悲惨だったからな

>>42
城下町の外がそうなんでしょ

>>39
鹿県民の団塊Jrだけど、親世代の部落民の民度って言うか考え方は異常だよ。
あまり言いたくないが、関わりたく無い。
「こんな人居てるから差別は無くならないんだ！」って奴らの常套文句だけど、差別を盾に利権を貪る人とは関わりたく無い。
そりゃ俺の子供の時なんて、B地区の人達は近所の人達で屠殺場から内臓貰ってきて洗って皆で分け合う。
その時出たゴミはそのまま川にポイ！汚い臭い。
なんて事してた人達だもん。

にんげんの本
表紙怖いんだよなぁｗ

うちのほうは差別は無かったけど
子供の頃、○○部落が○○地区って呼び方が変わって何でかと思ってたけど
あとになって差別される地域と混同されるからと分かったよ
だから差別される部落と普通の部落があるよね
今でも田舎行くと区分けとして部落って言うよね

>>66
食肉センターは知らないけど、青物横丁から移転した話は聞いたことがあるよ。

>>32
地方からやってきて奴隷に成り下がったやつにそんな知識あるわけないやん

>>167
賛否ある日ユ同祖論だが古代ユダヤの血統なんて混血でグチャグチャになってるよ
人間は混血すればするほど美形が産まれるんだよ
美形が多い中南米、中東、東欧なんかは度重なる戦争、政変で混血がより進んだ
九州なんかは半島と同じ国だった時期もあってより混血が進んだ
しかも秀吉の朝鮮出兵で多くの朝鮮人を九州に連れてきたからな
陶器なんか半島由来だし
秋田、青森の北東北はロシア、コーカサス、スラブ系の混血が多い

東京の場合、問題を解消したと言うより人口が膨れ上がったおかげだな
江戸には人口100万人しかいなかった
明治維新で武士が引き上げ入れ替わりに薩長、関東大震災や東京大空襲で街が破壊されそのたび人が入れ替わり今や14倍の人口だ
部落地域だった場所は全部再開発されて部落らしい景色は跡形もない

だけど東京は被差別部落出身者の数が圧倒的に多いんじゃないのかな
なぜなら他の地方では〇〇に住む△△という名字は容易に出自がバレる
みんなバレない東京に来るさ

>>38
昭和の頃の部落民は明らかに常識が世間とはズレてるところがあったけど、今は情報社会になってカミングアウトでもされない限り部落民との区別はつかんからな。

東北の大学行ってたときにみんなで車でどっか行く話してて
「○号線のあそこの部落抜けたあとの交差点でー」とか言ったヤツがいたら
中国地方から来てたヤツが突然「部落って言うな！」とか怒鳴って
みんな「は？」ってなってたな

部落問題とか社会科で習って知ってはいたけど
運動会では「部落対抗リレー」とかやってたくらいだし
そんとき初めてそんなガチで未だに問題な地方あるんだと思った

部落て子供会の地域分けのことだろ？
差別する意味わからん

品川に食肉市場があるのは
幕末に西洋の大使館に肉を供給するため

西日本方面は土地柄への執着が凄いからな
東日本は人口移動が激しいからそう言うの薄い

元々の住人なんて極僅かの土地にまで解同だか同和だか乗り込んできて勝手に人権センター建ててそこかしこにぺんぺん草生えとる
使ってない

>>9
カムイ伝の白土三平も生まれは東京なんだけどね〜

>>44
東北の田舎もそうだったよ
村内放送で部落の皆さんおばんでございますって流れてたw
部落問題知ったの大学で上京してからだな
東北自体部落とからおいといてw

東北自体がまるっと部落みたいなもん

東京とゆーか武蔵野多摩で部落と言うのは
南北朝時代の落人部落
檜原村の数馬部落とか

>>154
自民党系の団体もあるがな

どっちにしろ差別はアカン

>>75
Bの影響力が強いからやらされてんだよ。それがわからんほど頭悪いんか？

いとこが役所に勤めてたが、街道との団交があると課長が震え上がるって言ってたわ

東日本ではマタギや漁師に対する敬意があって沽券ある職業
差別対象ではないぞ

>>90
鹿児島に無いんだわ
廃仏毀釈→住まい無くなった男子→みんな西南戦争兵士起用。

古代ユダヤが部落を隠れ蓑にして血を保ってるらしい、よそモンとの結婚が御法度なのはそれ

>>196
さすが地域差別の本場の方は言うことが違いますね

沖縄出身者への差別・迫害はスゴイな、と思いましたね

見慣れない三文字姓を見ると
「なんやねんこの変な苗字。ワレ、親が沖縄もんやろが！！」って

「ああ、この人たちにも下に見れる存在が必要なんだな」ってね、思いましたね

町内会のことを部落って言うのは西日本の田舎では当たり前。
それを知らず町ブラ取材に来てたNHKの前で、この町内会は～って言うところを、この部落は～って言ったらむっちゃ注意された。メディアでは放送禁止用語ですと。
これって部落っていう言葉を利権にしようとしてるNHK 界隈がいると悟った

>>36
これ

>>83
関西の地方自治体は同和行政で、指定交渉団体方式をとってる所が多いもんな。
各地自体が窓口とした同和団体と調整するシステム。
（ほぼ街道と全解連の２団体が指定席）
これって予算権と人事権を外部に委ねるところがあって不正の温床。
関西で人権問題が根強い理由は、これが利権化しただけだもんね。

よく維新信者が「人権マフィアを駆逐した維新すげー！」「大阪の成功体験をよそでも！」とホルホルしてるが
んなもん他地域では小泉改革の同対法廃止、つま国2/3の予算補助なくすから各地域でご勝手に。
になってから同和行政そのものを縮小・廃止してるから「はぁ？」でしかないんだよね。

小学生の頃に部落出身の子が自分が住んでるアパートの隣の長屋に住んでた。
冬でも汚れたランニングシャツに短パンで小学生なのに何かの病気なのか頭がハゲていて見るからに異様だったな。
俺の自転車が盗まれた事があって、その犯人がそいつだった。
「置いてあったから拾って来ただけ」と悪びれもせずに言うのを見て、普通の日本人の常識すら教えられて無いようだったな。
今は部落も都市に埋もれて社会常識は普通に身に付くようになったけど、当時はあきらかに別世界という感じだったな。

差別されるから利権があるって話だろ

>>112
そんな話になんかなんねえよ
地元のネタ勘違いしたんじゃないか？

苗字に川や篠がはいってる人はガチ

>>61
そら江戸から明治になる時に元々江戸の非人だった都市貧民は
明治政府の貧困救済策があまりにお粗末だったせいで逆に雲散霧消しちゃったからな
一方関西はといえば部落解放運動が始まったのって大正も末になってから
この頃問題になってたのは50年も前の貧民層だった元非人じゃなくて
併合後に大量に移ってきた朝鮮人を含む新型都市流入民で
ぶっちゃけた話明治以降の部落解放運動と江戸の被差別部落はあんまり関係ない
東日本民がピンとこないのも当たり前なんやな

>>29
カッペが関係ない話ぶっ込んで来て笑った